Unlocking Bengoh

「Unlocking Bengoh」講述的是砂拉越文莪上游比達友村民因一項水壩建設工程，村民迫搬遷至重置區，唯部分村民在Simo Sekam的率領之下，堅持捍衛世世代代的原住民習俗地。在非政府組織和律師團隊的協助下，2014年12月18日，Simo Sekam 和村民爭取原住民習俗地勝利，繼續留守在美麗的山林家園，展開新的生活。當年因各因素而選擇接受賠償並放棄原住民習俗地的村民，則在重置區過著不如預想版美好的生活。兩種選擇導向兩種不同的結果。導演吳康豪與製作團隊（Asbury Bendy, Engelbert Chong, Evangeline Thian）以紀實攝錄，為你述說這一個真實故事。

Save Sarawak. Stop the Dams

位於婆羅洲馬來西亞州屬砂勞越的原住民為了捍衛自身的文化，居住的神林及土地與一系列的巨型水壩計畫進行對抗。他們面對的不只是政府，而是國內外的集團，國際水電工程遊說組織以及承受這些利益為先的腐敗項目帶來的後果。從Linus Chung這部紀錄片中，可以看見正義與環境運動的誕生，還有啟發人心的成長。

回家

Coming Home

《回家》以屏東縣境內的幾位排灣族、魯凱族中生代為主角，記錄他們回到原生部落，以互助托育、自學的方式，給正在學習語言的幼兒，以及正在成長中型塑人格的青少年，提供一個蘊含部落文化的教育環境。 

這部片所記錄的不只是這群原住民為文化保存所做的努力，更從教育的層面提醒我們文化傳承的重要性。探討臺灣原住民部落教育自主的議題，也展現部落的人們對於原鄉土地的真誠感情。

海城游記

Voyage to Terengganu

登嘉樓是馬來西亞十三個州屬中唯一一個電影製片人/作家阿米爾·穆罕默德從未訪問過的州屬。 因此，他決定與在當地長大的同事巴德魯爾·希沙姆·伊斯梅爾到那裏拍一部片子。作為印象派，有時甚至是超現實主義紀錄片的基礎，他們使用了孟希·阿蔔杜拉（1796-1854）的《吉蘭丹之旅》（1838 年）一書。這位頗受爭議的作家只在登嘉樓蘇丹國呆了一天，但以足以述說關於當地居民，尤其是男人的狂暴故事。當地男人常被指控為懶惰和暴力。《登嘉樓之旅》（又譯《海城游記》）將孟希的言論與當今的日常現實進行對比。不顧該州的自然和建築之美，阿米爾和巴德魯爾將鏡頭對準幾位當地人，在簡短的采訪中坦誠地談論了他們的文化、信仰、對經濟穩定的擔憂以及作為男人的特權。

蚵子寮漁村紀事

Small Oyster Rock in Kezailiao

蚵子寮，台十七省道旁一個不起眼的小漁村。由於漁獲量銳減及自然景觀破壞，人口外流嚴重。2012年，一群蚵子寮鄉親與在地青年聯手舉辦「蚵寮漁村小搖滾」。它是一場音樂祭，更是一次社區凝聚的過程：漁村老中青三代合作，憑藉對故鄉的愛，打造出一場奇蹟的音樂會。本片完整記錄2014年第二屆音樂祭從籌劃到謝幕的經過。活動終有結束的一刻，但因小搖滾匯聚起來的社區，正開始要讓當初那些努力化為實質轉變。

第二場論壇

文化 X 經濟的連結與反思

近年來，文化與經濟的相互結合與支持是社區營造行動論述中非常重要的趨勢。廣義而言，凡是將在地歷史與文化做為活化項目，並注入經濟效益的元素，即可稱之為文化產業。從操作概念上，則必須聚焦於社區居民對於地方傳統文化項目的共同承擔、開創及經營。因此，值得反思的是，現階段所出現的文化經濟產業是否真正與社區產生關係，並連結在地智慧？

來自登嘉樓的李雲平及駐點花蓮的吳明季在行動策略上，皆是透過與地方跨族群的合作，創造互為主體的經濟運作模式。他們將在地文化視為核心，並創新產業模式；以經濟為方法，永續整體文化發展。本場論壇將透過兩個個案探討，端視既有的市場/資本邏輯，如何透過文化公民的形成，共創具有在地價值的產業經營模式。

第三場論壇

多元差異下的當代對話

創造多元、包容、尊重與相互理解的公共對話，除了是現代社會公民所追求的民主理想之外，亦是公民團體在社造過程中與政府維繫關係的重要行動策略。

本場論壇中的兩位主講人，董俊仁（台灣）與陳彥妮（馬來西亞）皆是以保存地方社會價值為初衷，並透過與政府機構的協作過程中，達至相互合作的運作機制，亦成功創造了多元價值及社群連結。因此，在國家意志下的對抗到合作，民間團體與政府之間的關係如何轉化是本場論壇聚焦的運動觀點。